近年來隨著經(jīng)濟、科技發(fā)展的進步,“公共藝術”作為一個新的詞匯開始頻頻出現(xiàn)在大眾的生活中。但是很少有人能夠清晰地表達出自己的認識。到底什么是“公共藝術”呢?在整個VI設計中到底是如何體現(xiàn)的呢?筆者希望通過近年來的思考。提供自己對于“公共藝術”的認識,形成一種對于公共藝術的再認識。
VI設計(Visual Identity Design)在大多數(shù)的人看來就是“平面設計”、通過某種特定的符號來傳達一定的信息的設計.其實這樣的認識是不全面的。雖然VI設計最早被稱之為“平面設計”或稱“印刷美術設計”,但隨著社會的不斷發(fā)展,現(xiàn)代的設計范圍正在逐漸擴寬,已經(jīng)滲透設計的各個領域中,現(xiàn)代多媒體科技手段對設計與藝術的影響隨之加深。逐漸,平面設計中開始出現(xiàn)多媒體,這使整個設計領域發(fā)生了極大的變化,靜態(tài)的媒體時代已經(jīng)遠遠滿足不了新時代的需求。所以視覺設計也漸漸超越了其原先的范圍,走向各個領域。今夭我們著重來講訴一下在視覺VI設計中公共藝術是如何表現(xiàn)的。
一、公共藝術
(1)“公共藝術”
“公共藝術”是由“公共”與“藝術”這兩個大家都己經(jīng)非常熟悉的詞語組合而來的,而在“藝術”這個詞前面加上“公共”,使整個概念發(fā)生了變化,進一步受到一定的限制。公共藝術,望文生義,是出現(xiàn)在公共場合中進入大眾視野里,與大眾產生互動與聯(lián)系的藝術,一種體現(xiàn)精神文化、為大家服務的藝術。
由于科學技術迅猛發(fā)展同時又取得了巨大的成果,現(xiàn)代設計的范圍也在漸漸擴展,因此給予印刷為主要形式的平面設計的統(tǒng)治地位嚴重打擊,開始由平面二維轉向立體三維的視覺體驗,公共藝術應運而起,萌芽性質的嘗試是在20世紀80年代初期,從中國許多大城市逐步開始的公共藝術實踐探究。早期實踐的過程中,公共藝術理念基本上沒有同步進行,幾乎處于空白狀態(tài)。公共藝術的發(fā)展過程是由量變到質變的,在21世紀以后,公共藝術作品猶如雨后春筍一個一個拔地而起,在藝木層次方面也提高了檔次。設置在城市公共空間中的,體現(xiàn)出城市藝術性質的我們稱之為公共藝術,它可以供人們欣賞,提高人們的審美,緩解人們的疲勞,拉近人們之間的距離,從作品中我們能夠感受到城市文化精神。而不是從枯燥的宣傳資料中了解城市文化。
(2)藝術的多樣化與公共藝術的包容性
從很早的時候人類開始使用工具,比如石器時代的石斧、刀具等,這形成了藝術的開端。藝術是一種手工勞作,時至今日,藝術已經(jīng)約定俗成地被劃入了文化的范疇,逐漸演變成一個行業(yè),更加明確了它的手藝勞作的特點,同時也是人類深刻的思維體現(xiàn)之一。或許可以用這樣一句話來概括藝術的概念:特殊的手藝,獨特的思想。這表明了我們要對自己的思想、文化傳統(tǒng)進行革新,那么我們的藝術勢必會朝向多樣性的方向發(fā)展同時符合時代的特征。藝術的多樣性其實可以說是藝術家性格的內在表現(xiàn)。
二、公共觀念與藝術觀念
在漢語的詞匯庫中,對于現(xiàn)代國家中的公共有許多不同的稱謂,比如:“公眾”、“大眾”等,在公共藝術領域,我們所關心的是給我們行業(yè)所帶來的影響,“公共”是可以涵蓋了社會中所有的人。接著我們對公共藝術進行分析,按照目前公共藝術在國內的發(fā)展趨勢來看,其基本評價標準在于它的“公眾目標原則”即公眾的價值取向是某個環(huán)境中所存在的公共VI設計項目的主要評價標準之一。
公共藝術以藝術實踐為主導,其藝術實踐的高速發(fā)展與公共藝術的理論知識一同發(fā)展,這種平行的方式恰恰成就了公共藝術VI設計領域稍顯合理的發(fā)展摸式,理論與實踐的互相激勵,成為藝術界中的一道亮麗的風景線,對于藝術發(fā)展是非常有益的。在公共藝術中起決定性作用的以及社會的主要構成力量的一定是公眾。首先,公共藝術作品創(chuàng)作理念一定是以公眾作為目標出發(fā)的,與此同時公共藝術作品是否成功的硬往指標之一就是是否滿足公眾的目標;其次,大部分公共藝術VI設計作品與公眾存在著互動的可能性,另一項評價公共藝術作品的標準是公眾的參與程度;最后,也是衡量標準之一的是對于其環(huán)境中公眾所形成的持續(xù)文化影響力。
(2)藝術觀念
無論是作為專業(yè)人員或者是作為公眾,如何看待當代藝術都是一個非常敏感的問題,也是一個難于討論的問題。究竟怎樣才能以相對科學的態(tài)度去看待當代藝術?如何以一個公民的責任感去評價生活環(huán)境中的公共藝術VI設計作品,以推動公共藝術的良性發(fā)展?這些都應該是我們特別關注的問題。
當代藝術中的許多東西在藝術發(fā)展過程中具有指示性的意義,比如當代實驗音樂中最為著名的作品之一約翰·凱奇的“433”,是無聲的音樂,它帶給我們的只是一種觀念。
現(xiàn)在比較重要的話題是,怎么樣來看待藝術觀念,如何定位藝術觀念。做好觀念的定位,將會指引藝術觀念的走向,以確認其在藝術領域的存在價值及位置,而由于藝木自身虜虛實實的特性,以及全社會各色人等面對藝術時五花八門的看法,要想給藝術準確地定位,顯然不是一件容易的事情。這樣看來,反倒是公共藝術的定位顯得比較輕松。
一、結語
隨著中國改革開放和經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的生活方式也開始發(fā)生了根本的變化,由過去的計劃經(jīng)濟到現(xiàn)在的市場經(jīng)濟,人們在滿足物質需要的同時開始追求精神滿足。藝術的發(fā)展取決于社會對它的需求,那么公共藝術作為一種新的文化的思潮和社會實踐興起,可以說是社會發(fā)展的必然。所以公共藝術逐漸滲透入人們的方方面面,成為了北京VI設計中的一種新概念,這也是社會發(fā)展的必經(jīng)之路。公共藝術的未來發(fā)展與人類文化密切聯(lián)系,并不斷完善其身。
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