中國傳統vi設計藝術在整個人類古代造物活動中最為輝煌,呈現出器以載道、蘊情契形的特征一一作為功能的載體,它在實現其功能性的同時也頗具美感,并具有深刻的精神內涵.設計藝術就是人類的造物活動,為人類需要、有目的、有計劃進行創造的過程.造物設計跟隨一定的時代背景、審美風格而變化發展的,它是所處特定歷史時期的物質條件和精基礎產物.
“設計藝術隸屬造物藝術,是按照美的規律為人造物的活動,因而它所關照的人文特性也應融入人們的日常點滴之中.”由此可以看出,造物vi設計作為現代生活中不可或缺的一部分,占有舉足輕重的地位.我們現代的設計體系來自西方,強調的是科學的理性原則,重演繹、重分析采取個體性、間斷性、結構性、組合性的思維方式.這種思維vi設計方式已經顯示出它的弊端,我國文化重藝術,西方文化重理性,在理性的vi設計中我們慢慢丟掉了我們的感性能力.
重新拾起我們的特長,在中國傳統造物文化的思想智慧、造物原則中尋找打開中國的現代vi設計寶庫的金鑰匙:首先,我們必須要研究建立在民族文化基礎上的設計歷史,它們是當今進行vi設計活動時不可誤讀、不可遺忘的一部分.再者,必須認識到中國傳統設計哲學所體現出的“無其器則無其道”、“盡器則道在其中”的唯物主義道器觀與現代vi設計是可以產生共鳴的.我們應注重文化意蘊的提煉和表達,從“道器觀”中找尋一些對現代設計的啟發,并將這些啟發結合當前時代背景加以發揚與創新,在實踐中探索發現,在器中悟出新的道.
一個民族的設計輝煌的最終體現不是出了多少個大師與作品,而是全民的vi設計自信心.我國當代造物設計師在這個歷史振興與轉折點起著至關重要的作用,設計界太喧嘩,vi設計師們首先要冷靜、繼而沉潛,先修品格,再修設計.設計師們的品格要經得起權威與經濟的雙重誘導,這是最難的.設計師們擁有這樣一種信念“我認為是對的,就不管你是誰”,那么設計的復興已經開始了.
設計方法上,除了走西方體系的設計道路,我們還可以去重拾我們自己的vi設計方法.不論是《營造法式》,還是后來的《天工開物》,他們都是我國古代先民們經過歷史實踐的結晶,它們以一種嚴格的制式給定了物件的空間格局、尺寸、材質、做法.這里面蘊藏的是歷史的肯定,這些本身就是一個專門載道的器.這是我們祖傳的秘籍.
國內但凡做得優秀的vi設計,細細分析,都有一個共同的特征,那就是融入了我國傳統文化亦或是設計的影子,也就是“物必載道”,將產品內涵化,做得不單單是一個器物,也是一種文化.
從國內成功的vi設計實踐中可以看出:如果我們想要走到前沿,跟著別人走、跟著坐車是不會有出路的,我們應該有創造性的思維,那就是從我們的歷史當中重新去挖掘,并與當下前沿的東西結合.北京vi設計始終秉承以自然的態度造物的造物哲學,也正是在踐行“器中載有道、形中蘊有情”的造物法則,它時機合宜地將古法意境和古法技藝融入到現代設計中,對設計進行了傳統和末來相結合方面的探索,更在統一自身設計形式與設計內涵的同時,對未來中國家具可持續發展及東西方新型文化交流作出了杰出貢獻.因此在設計過程中,我們亦可借鑒品物流形的設計手法,將古法意境和古法技藝融入到現代設計中,讓“器以載道”的精神體現在設計作品中.