中國傳統vi設計藝術在整個人類古代造物活動中最為輝煌，呈現出器以載道、蘊情契形的特征一一作為功能的載體，它在實現其功能性的同時也頗具美感，并具有深刻的精神內涵．設計藝術就是人類的造物活動，為人類需要、有目的、有計劃進行創造的過程．造物設計跟隨一定的時代背景、審美風格而變化發展的，它是所處特定歷史時期的物質條件和精基礎產物．

   “設計藝術隸屬造物藝術，是按照美的規律為人造物的活動，因而它所關照的人文特性也應融入人們的日常點滴之中．”由此可以看出，造物vi設計作為現代生活中不可或缺的一部分，占有舉足輕重的地位．我們現代的設計體系來自西方，強調的是科學的理性原則，重演繹、重分析采取個體性、間斷性、結構性、組合性的思維方式．這種思維vi設計方式已經顯示出它的弊端，我國文化重藝術，西方文化重理性，在理性的vi設計中我們慢慢丟掉了我們的感性能力．

重新拾起我們的特長，在中國傳統造物文化的思想智慧、造物原則中尋找打開中國的現代vi設計寶庫的金鑰匙：首先，我們必須要研究建立在民族文化基礎上的設計歷史，它們是當今進行vi設計活動時不可誤讀、不可遺忘的一部分．再者，必須認識到中國傳統設計哲學所體現出的“無其器則無其道”、“盡器則道在其中”的唯物主義道器觀與現代vi設計是可以產生共鳴的．我們應注重文化意蘊的提煉和表達，從“道器觀”中找尋一些對現代設計的啟發，并將這些啟發結合當前時代背景加以發揚與創新，在實踐中探索發現，在器中悟出新的道． 

一個民族的設計輝煌的最終體現不是出了多少個大師與作品，而是全民的vi設計自信心．我國當代造物設計師在這個歷史振興與轉折點起著至關重要的作用，設計界太喧嘩，vi設計師們首先要冷靜、繼而沉潛，先修品格，再修設計．設計師們的品格要經得起權威與經濟的雙重誘導，這是最難的．設計師們擁有這樣一種信念“我認為是對的，就不管你是誰”，那么設計的復興已經開始了．

設計方法上，除了走西方體系的設計道路，我們還可以去重拾我們自己的vi設計方法．不論是《營造法式》，還是后來的《天工開物》，他們都是我國古代先民們經過歷史實踐的結晶，它們以一種嚴格的制式給定了物件的空間格局、尺寸、材質、做法．這里面蘊藏的是歷史的肯定，這些本身就是一個專門載道的器．這是我們祖傳的秘籍．

 國內但凡做得優秀的vi設計，細細分析，都有一個共同的特征，那就是融入了我國傳統文化亦或是設計的影子，也就是“物必載道”，將產品內涵化，做得不單單是一個器物，也是一種文化．

從國內成功的vi設計實踐中可以看出：如果我們想要走到前沿，跟著別人走、跟著坐車是不會有出路的，我們應該有創造性的思維，那就是從我們的歷史當中重新去挖掘，并與當下前沿的東西結合．北京vi設計始終秉承以自然的態度造物的造物哲學，也正是在踐行“器中載有道、形中蘊有情”的造物法則，它時機合宜地將古法意境和古法技藝融入到現代設計中，對設計進行了傳統和末來相結合方面的探索，更在統一自身設計形式與設計內涵的同時，對未來中國家具可持續發展及東西方新型文化交流作出了杰出貢獻．因此在設計過程中，我們亦可借鑒品物流形的設計手法，將古法意境和古法技藝融入到現代設計中，讓“器以載道”的精神體現在設計作品中．