今天我們就用潮汕民居裝飾藝術來討論一下它對房屋展示設計的影響。

潮汕民居裝飾風格獨特、裝飾技術精湛、特點鮮明，其具有獨特的文化內涵、美學價值。那么就讓我們以潮汕民居裝飾風格和他們的風俗習慣為例來介紹一下風俗習慣對展示設計的影響。

潮汕民居建筑極具特色:素有”京都帝王府，潮汕百姓家”之說。潮汕民居極其注重裝飾，與具他民居比較，其裝飾性很強。所以對于展示設計這個行業來說幫助特別大。清乾隆《潮州府志》記載：“望族營建崖廬，必建家廟，尤加壯麗”、“雕梁畫棟，池臺竹次，必極工巧”都是形容潮汕民居建筑對裝飾藝術的追求；例如陳慈簧舊居則是潮汕民居裝飾的典。

最值得我們鑒借的展示設計之一：目前，部分學者對潮汕民居建筑進行研究，主要體現在以下幾個方面:文獻從對稱處理、突出重點、細致處理等角度探討了潮汕傳統民居裝飾風格:文獻主要從建筑形式方面談潮汕民居，文獻從美學意蘊的角度談潮汕民居，文獻圖從本土文化與外來文化方面談潮油民居裝飾文化。然而，在潮汕民居裝飾工藝技法方面的研究相對較少；且潮汕民G的裝飾工藝技法具有獨持的文化內涵和藝術價值。因此，本文將對潮汕民居裝飾文化、特點、裝飾類型進行探討，著重對木雕、石雕、嵌瓷三種裝飾工藝技法進行深入研究:其對潮汕民居裝飾藝術的傳承和發展具有積極意義。

潮汕民居裝飾文化是否也會成為影響展示設計的元素之一呢？

在中國傳統文化中，“天人合一”的哲學思想是傳統民居建筑鼠基本的文化內涵，它體現了人與自然和諧共存;而潮汕傳統民居裝飾藝術正體現了追求“天人合一”，的哲學思想.這種思想是通過事物的自然愧性和特征來體現。

 潮汕民居裝飾通過一定的物質載體，反映了居住群體的思想活動和道德觀念。在潮汕民居建筑中，大門、過廳大堂、屋脊山端、梁架往枯、窗格扇等都盡可能地進行精美的裝飾；其裝飾的題材內容種類豐富，都是中國傳統文化意識的寫照。在潮汕傳統民居“四點金”、“下山虎”、“四馬拖車”、“百鳥朝鳳”引等建筑布屑以及裝飾中.都體現了“天人合一”的

根本哲學思怨；其裝飾也體現了居住群體的文化觀念、宗教觀念、藝術觀念和風水觀念等。

潮汕民居裝飾是潮汕傳統文化的縮影。在追求平妥吉祥、祈望富貫如意的傳統文化觀念影響下，通過民居裝飾表達了傳統觀念竟識。如麒麟、麓 、鶴和金魚等照壁裝飾，常被賦以吉祥、長壽、富貴的寓意；門匾上寫“壽里”、“居安”等字。也是表達追求平安長壽、住宅吉祥的祈望。“四點金”方正對稱的格局極易擴展為宗祠和家廟，祖宗祠堂是祭祀祖先、男兒娶親的地方，體現了宗法倫理觀念。風水觀念對潮汕民居裝飾的影晌也較大，民居中的風水觀念多用象征性的圖案進行寓意和暗示，祈求富貴吉樣。

例如：以“金、木、水、火、土”五種樣式來裝飾的五行山墻是潮汕特有的，并在民居建筑中普遍采用。同樣，在潮汕民居裝飾里滲透看藝術觀念，泥塑、油漆彩繪畫都彩艷映照，木雕、石雕都栩栩如生，瓷嵌圖景都五彩斑斕;《潮州府志》里的“鳥革翌飛”“雕梁畫棟”都是贊美潮汕民居裝飾的藝術之美。

因此，潮汕民居裝飾是一種文化觀念的寫照，其深刻地影響民居裝飾的立意、構思和設計。這樣的裝飾也可稱為獨有的展示設計。

二潮汕民居裝飾藝術

潮汕民居注重裝飾，梁架、門窗、屋脊、屋耳、廳堂、外墻等都進行精致裝飾，這使得潮汕民居建筑外觀十分畜麗壯觀，精美絕倫。潮汕民居裝飾工藝類型較多，常見的有木雕、石雕、灰塑、嵌瓷和彩畫等而石雕、木雕、嵌瓷并稱潮州古建筑裝飾工藝“三絕”。

潮汕民居裝飾工藝精致，“一條牛索激死三個師父”的裝飾典故最能說明潮汕民居裝飾工藝追求精致。在潮汕民居中，各種裝飾工藝類型常披綜合運用，使之相得益彰，豐富多彩。