從人類營道厲史來看，有了建筑就有了室內(nèi)展示設計。西方古典時期巖壁上的繪畫應視為雌早的室內(nèi)展示設計，而中國西安出土的彩繪陶罐被視為最初的裝飾器物，原始的建筑只有純功能的禽求，原始裝飾有美的形式以及裝飾的步支巧。

    隨石歷史.社會以及建筑的不斷發(fā)展，建筑的材料成為制約建筑的構造以及裝飾風格的因素r建筑上結構所需要的構件同時也起到裝飾作用。如中國傳統(tǒng)木建筑，其匾額3雀替、搏風、藻并、掛落等舉架形式也乍為了室內(nèi)里面的最好的裝飾構件。古希脂建筑的梁飯結構發(fā)揮了石材縱向承甭的特點，產(chǎn)生了不可缺少的承重構件一一柱飾討主飾有特定的形式.原始的混凝土創(chuàng)造出古羅馬巨大彎頂建筑、券往飾建筑與拱頂建筑。因而在西方古典時期，斗主式及拱券柱廊達到了功能結構與裝飾的完羹結合:此a達到了具有常美的適度裝飾并且與功能相得益彰0圣彼得大教堂是室內(nèi)裝飾發(fā)展的最高峰:裝飾于建筑融為一體，非常豐富和諧裝飾越來越成為建筑的一部分，但是任何事物超過了一定的限度會誤入歧途，在中國清代，室內(nèi)裝飾追求浮華，雕飾繁復重盛、以至于裝飾徹底與功能脫節(jié)。巴洛克，洛可可風格文藝復興后期的巴洛克風格，大雖地使用貴重材料來炫耀財富，運用堆砌的形式，追求奢華，扭曲了裝飾的概念。洛可可風格相對于巴洛克風格有了新發(fā)展，它一反巴洛克放蕩不羈與噴囂，變得更加舒適化、人性化。一部分作品矯操造作、充溢著無昧的添加與粉飾.此時這種刻意的過度的裝飾美化m終成為與使用功能完全沒有關系、為了裝飾而裝飾的室內(nèi)設i+a

    一些思想家和建筑家對過度裝飾的價值以及美學上觀提出了1比評，賴特提出了“有機建筑，，理論。主張形式與功能的完美統(tǒng)一及形體、結構和空間的高度完整與平衡。包衰斯學派強調(diào)形式追隨功能，導入了空間展示設計概念。至此，更全面、更完獸的室內(nèi)展示設計取代了室內(nèi)裝飾風。現(xiàn)代主義展示設計從起初的貼近社會的、為了民眾的展示設計動機開始，形成功能化，系統(tǒng)化的展示設計風格，最繃奪包衰斯推極端，發(fā)展成沒有人情味的國際主義風格，展示設計上過分追求簡練單純，索尚川可的展示設計語言，拋棄排斥任何傳統(tǒng)的裝飾形式求功能至上、高度理性化，只強調(diào)功能，只有空l’q的存在，強調(diào)建筑是居的機器。缺少對人的愜感的關;以忽略了入的精神需求，fa終導致展示設計千篇一律，沒有任何特點，忽視了了地域文化，民族差異和歷史得往的雀粼自。導致人可「〕對現(xiàn)代主義設毛怕勺不滿。

    隨著人們的播神窩求日益高漲，尊重個性、尊重情感，現(xiàn)代主義展示設計的理性和冷澳的個性基本上失去了存在的基礎，并且隨著全球的開放，導致了后現(xiàn)代主義展示設計的興起。后現(xiàn)代主義高度強調(diào)裝飾，裝飾風格的綜合與折衷是后現(xiàn)代主義展示設計主導因素，其是由多種不同歷史裝飾風格和形式的拼接、抽出、混搐而成。后現(xiàn)代主義展示設計發(fā)展的過程中，并沒有出現(xiàn)過明確的風格和界線，它并不是一種展示設計風格，它只是一種展示設計息潮，為了批評超越現(xiàn)代主義展示設計，在建筑學領域反對對’、國際主義’、但沒有創(chuàng)造出新的解決辦法，并且后現(xiàn)代主義不是對傳統(tǒng)古典藝術的復活，也不是直面自然的現(xiàn)實主義。后現(xiàn)代藝術對真實并不在意，他們用偶然的，片段化的，游戲的荒誕手法消解中心和主體，到殷后無憊識地搬用拼貼導致藝術家個人特點的消失，從而失去自我失去中心。因此藝術風格也隨之消失，使藝術品成為復制品。在后現(xiàn)代主義的影響下，中國藝術領域出現(xiàn)了風格各異的藝術形式，陷入了失去中心，失去自我的混亂迷茫的狀態(tài)。

    室內(nèi)裝飾圖案從產(chǎn)生就來源于生活與自然，并結合建筑世世代代傳承下來的，有固定的模式以及風格。后現(xiàn)代的裝飾所采用的拼貼，混涪的風格并不在乎生活，這種方式也形成了新的程式化。當代裝飾圖案展示設計應該避免程式化避免過于理性，所以創(chuàng)造了原型觸發(fā)的圖案。

    原型觸發(fā)的圖案是指由某種原型觸動了人們的內(nèi)心.伴隨石意識的流動，由心帶動筆進行創(chuàng)作。你有思要表達原型包括一個顏色一個形狀以及一種觸發(fā)你靈感的形式感，頗色、形狀、形式感。它們來自子真實的物體或者藝術作品等等。三個原型可以單獨存在，有時候也是交織在一起的。比如此刻看到了一堆筆桿，但此刻特別想用紅色創(chuàng)造一個圖案，然后又看到了一個攝影作品，被它的眼精吸引，此刻就想畫一些紅色的眼睛圖案。這就是顏色與物理兩個圓形的觸發(fā)。

    原型觸發(fā)的圖案是隨著意識的流動創(chuàng)作具有以下蘭個特征:

    (1)原創(chuàng)性，展示設計師的專業(yè)知識以及混合7潛意識的力量，創(chuàng)作出個人特征鮮明具有原創(chuàng)性的圖案。

      (對生命力，卜日一個點伴隨肴識流動開始延伸，因此意識不停，畫筆不停，圖靈就可以無限延伸下去，像植物的生長具有無限生命力。

      (習不可預測，這種圖案不黑要有一個展示設計稿，拿來筆就是創(chuàng)作的開始，與周圍環(huán)境以及展示設計師心理都會嚴生不一樣的圖案作品。如果一個圖案畫到一定程度停下來.再弄成兩份，那個分2次畫出來的東酉友展方向或許詩粉然不同。

      原型觸發(fā)的圖案創(chuàng)作的方法過程是一個活性的過程，與展示設計師的及劍的靈感與對展示設計師造i旨基礎扣圖面的圖形交融再生。表現(xiàn)在以下幾個方面:

      〔1)石面原犁‘這個原型可以是傳統(tǒng)圖案，客觀自然，真人真物等等。面對中國傳統(tǒng)的圖案以及國外大牌流行的圖案，當代展示設計師的心態(tài)有些偏差，有些人用高科技手段對己經(jīng)有的圖案略有體會的稍微做形狀，溝成，色彩的修改，就完成了對原型的感悟過程，實際上我們應該把它們作為我們的展示設計素材并且用一種直接的方式進行對圖案的認識并表現(xiàn)出來。

      (2)思維方法以感性為基礎，但是是一個感性與理性交織在一起的過程。如詞讓自己感性的創(chuàng)造圖案.又有形式美。你的慧識流動中或許是開心的，=ji情，或許是不開心的事}} a但是作為圖案創(chuàng)作它只是一個背景并把你固有特別埋性的思維淡化，面對原型，基于自身的感受，心手相映下的山內(nèi)心的自然而然地闡發(fā)。

      (3〕符合形式美的規(guī)律。創(chuàng)作過程并不是不是全部的感性，是筆和心帶動r. C'1子的分析和1組，先筆和心塑造出行，用腦分沂創(chuàng)作圖案，再用筆和心，如此循壞。與原型進行面對面的直接的溝通和交流，對其行質(zhì)做很充分的理解與感悟，在鮮活的原型中，找到圖累展示設計的語宮的表達的特性、在原裂觸發(fā)創(chuàng)作的過程中，按照形式美的規(guī)律以及叮少、的體驗進行符臺個人展示設計I}I}邏}1}的圖案的語言的探素與創(chuàng)作。圖案形式美法則包括變化與統(tǒng)一，對稱與均衡，對比與調(diào)和，節(jié)奏與韻律，重復與漸變等。

     1/ 3型觸發(fā)的圖案的怠義:

      (1)對于展示設計師來說:0，當今的圖案展示設計世界是一個我們過分依賴己有圖案的時代，呆些展示設計師以為1股用中國傳統(tǒng)符號或西方圖案，在表面上不}}T進行拙劣的符合，從而脫離展示設計的本質(zhì)，脫離生活。直面原型是一神追隨內(nèi)心感覺的，完全表達自己的創(chuàng)作，并具有美感a原型觸發(fā)的圖案會仁.卜展示設計師把原型當作素材，表達對原型的真實感受，真誠進行創(chuàng)作。從而堅持原創(chuàng)的力;:h}. h堅持原型觸發(fā)進行創(chuàng)作的過程，將原型變成富有很強的生命力的圖案的視覺經(jīng)驗。使展示設計師由內(nèi)向外無拘束的擔露I帶給展示設計無限的Y.1-rt組和變化的可能性。

    (2)并目往創(chuàng)作過程襯心靈有一定的治愈效果。例如，人們用繪畫來治療抑郁癥的大猩猩。一個英國月女孩為了治療自閉癥，4歲就用畫筆表達內(nèi)心柑界。畫畫這種藝術給了她安慰，使他平靜下來，在此獲得身心的愉快和心靈治療.,

      (2)對于圖案來說.從古至今，圖案在創(chuàng)作者的}泉索表現(xiàn)下己經(jīng)形成了具有高度的程式化的圖案紋樣。當代的裝飾圖案更加追尋個性化的表達方式，這足一神對自我情緒的尊}a這種自由自在的表達的方式產(chǎn)生以及展示設計師對子美的感受豐畜了圖案的創(chuàng)作方法以及新的圖案使當代的裝飾圖案煥發(fā)出奇光異彩。

    原型觸發(fā)的圖案應用方法:

      (1)利用多媒體，每個過程可以應用在不同的部位。

      (2)圖案本身作為一個單獨藝術品，烘托環(huán)境營造氣氛。

    (3)作為整體藝術品，根據(jù)所裝飾的物件特征尺寸大小極其所適應的圖案作a} r}的部分}a裁應用，富于物品表面口

(4)提煉圖案的特征元素，經(jīng)過簡化和重組，裝飾于物體(杯子、碗)室內(nèi)軟裝以及硬裝上。

    展示設計師參與展示設計的方法:

      01恨據(jù)一個特有的室內(nèi)來創(chuàng)作一種與室內(nèi)}乍用租符的圖聚

      02從現(xiàn)有的圖案中選取臺適的圖案拆分里組再次應用色彩的強烈圖案的動態(tài)趨向疏密虛實結構，都會產(chǎn)牛不同的心}E}效應，比如動態(tài)大的圖案適合于運動場所，飛機場等公共展示設計.問伸出四枝，運動感強烈。

    以小尺寸的點線面用子辦公等辭態(tài)場面，色彩鮮池的曲線為主的對于兒競環(huán)境中產(chǎn)生創(chuàng)造性和想象力。以直線為主的比較完整地用于企業(yè)。

    經(jīng)過圖形和室內(nèi)裝飾，產(chǎn)生公司的凝聚力和公司文化.，產(chǎn)‘!.對類規(guī)矩公司端莊，拱托整體的形象，經(jīng)過這種圖案的使環(huán)境} }有統(tǒng)一與變化，每一張畫都有自己的特點和溝成元素，經(jīng)過穿矯組合.J右的畫運用實與虛的祖稱，有的運用線性和圖形的簡便，有的利用抽霧圖形烘托變形后的具象。

    下面是作者自己展示設計的原型觸發(fā)圖案在室囚展示設計裝飾的案例。

    圖1是咖啡館墻面上的圖案，圖案以橘英色的花搭配綠色的葉了.給人一種l青新的感覺，運用在灰色的墻面上，讓塌面史加有r}暖的感覺，并與桌面上的盆栽形成呼應，使整個偏臼色的空間更加活潑!

下面一個案例是被套以及枕套的圖案展示設計。中間一朵完夢的花與枕套上的對稱邊角的花形成對比與呼應.形式上給人的撼覺漢自巾的，飄逸的，媛暖的顏色讓人感覺溫馨。

結論

    在室內(nèi)裝飾的發(fā)展中，我們看到了裝飾從出現(xiàn)就未源于生活.現(xiàn)代意義上的室內(nèi)裝飾圖案應該也是來源于生活與自然中，并且具有封代特征，當下是一個極具個人特r, .,的時代，在圖案展示設計的過程中應L}'腳免川于理性以及程式化，對于傳統(tǒng)裝飾圖案以及西方現(xiàn)代圖案我‘]-]應該1也它}E }r當作瞬材，直面原型.直面生活，自面自然，真正用心}}}}} }E}}.t.，才能體lm.展示設計師自我創(chuàng)造的價值，并且立足于空I'}}展示設計的暴礎上用裝飾工化室內(nèi)環(huán)境，使州門產(chǎn)生精神的愉悅。