心理學在展示設計中的應用越來越受到人們的重視。在展示設計中離不開人的思維活動,因此研究人類的行為心理在展示設計中必不可少。設計心理學是建立在心理學基礎上,把人們心理狀態,尤其是人們對于需求的心理,通過意識作用于設計。它同時研究人們在設計創造過程中的心態,以及設計對社會及對社會個體所產生的心理反應,反過來作用于設計,起到使設計更能夠反映和滿足人們的心理作用。

一、展示設計與人的心理、行為兩者之間的關系

      展示設計與人的心理、人的行為兩者是互相作用的:展示設計引起人的心理變化，心理變化可以使人產生相應的行為，人和周圍的展示設計是相互作用的當外界的環境令人產生緊張、焦慮等負面情緒時一人會立刻產生遠離、躲避當前環境的行為:當外只-境讓人感到放松、舒適或者興奮，入就會駐足停足停留。行為是入們對外界環境所產生的一種本能的反應。當人們的物質水平和精神文化水平慢慢提高，對周圍展示設計的要求也不僅僅局限干藝術效果，實用效果將被越來越多的人所重視�！爸豢蛇h觀而不可近玩”的展示設計已經不能滿足個體的行為需求。西安大雁塔北廣場是全國著名的唐文化廠場，每天接待著全國甚至世界各國的游客在此游玩，當地居民在休閑時間也總是來這里散步、休憩。大雁塔北廣場的景展示設計既滿足了社會整個的物質文化需求，也滿足了人們個體的心理需求。

二、設計心理學在城市廣場展示設計中的運用

      1.美與“完形”

根據格式塔心理學家的研究表明，人們通常感受到的“美”與“完形”有著密切的關系。人們通常認為的美都是簡單的、規則的和對稱的，這些形狀能使人感受到整體性和統一性，而雜亂無章、沒有規律的事物往往不能給人以美的感受“完形”則是人的大腦主動對復雜的事物進行簡化.以達到整體、統一的過程。大腦“完形”的過程會令人嚴生興奮.人的感知覺在這個過程中高潮迭起因此產生美的感受工:所以“美”不僅僅是靜態的更多的是動態的是一個簡化的過程。   

     在一個展示設計中如果所有的事物都過于簡單化統一化或者復雜到無法“完形”人們都將沒有“完形”的欲望，也就不會有過多的美的感受。所以說能夠讓人產生“完形”的欲望的設計才是好的設計，要注重人腦的主動參與性。大雁塔北廣場的前山門廣場上的山墻，由商業街的丙個回廊、八根山門往、兩座孤燈佛塔和一個書本雕塑組成(圖1)從北向南遠遠看向大雁塔時山墻是雁塔北路的端景.站在近處時，山墻又作為前景迎接著游人，達到了隔而不擋的效果造型雖然變化多樣但人們很容易將其“完形”成一座統一的山墻，在“完形”的過程中又體會到其豐富的變化。

     北邊的山墻、南邊的觀景臺與東西兩邊的文化長廊將北廣場圍合成方形，這是借用了唐代的“里妨”廣場中心水池分為南北九行，東西兩列，象征“里坊”的每個單位。整個設計規整、有秩序，并且變化豐富口人們在其中可以不斷體驗“完形”的樂趣，因此也會不斷產生美的感受。

    2.注重圖形與背景的關系

    在一定的場地內，有些事物會快速吸引人們的注意力、容易被人感知到一有些突出來成為圖形〔figure)、有些退居襯托地位成為背景(ground),俗稱圖地之分.

    大雁塔北廣場作為一個大尺度的城市廠場，其周圍商業步行街的體量也放大，為了突出大雁塔的主體地位，將大體量建筑盡量放在遠離大雁塔的位置，大雁塔的南部和周圍近距離的地方不允許建大體量和高層建筑。因此大雁塔便是整個廣場中最突出的建筑，也就是圖形背景則是一片藍天口不論是從色彩、密度、形狀還是高度上大雁塔都是整個廠場的中心，即便是在幾公里以外人們的眼球也能快速被其吸引。

    大雁塔北廣場的唐詩園林，以唐代著名文人墨客雕塑為主景.特意從詩詞、豐畫、茶道醫藥等多個領域里選出代表人物，比如“詩仙”、李白、“書法家”懷素、“藥王”孫思邈等。以百年生銀杏樹、相應的綠化小品以及地景浮雕作為背景，更突出了雕塑的高大、生動。展現了北廣場多元化的景致，營造了“大唐盛世”的意境。

    3.馬斯洛“需要層次理論”

     馬斯洛的“需要層次理論”已經被西方心理學界認可，此理論認為；人的需要可以分五個層次:包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要以及自我實現的需求。

生理需要、安全需要是人最基本的兩個心理需求，在展示設計中的基礎設施、保護措施都是為滿足這兩點需求。

歸屬與愛的需要、尊重的需要層次較高。在大雁塔北廣場中無任何禁止進入的空間，中央水景區的石板是經過防滑處理的，在沒有大型噴泉表演時也是可以隨意游玩的。站在廣場南端的觀景臺能夠將整個廣場以及雁塔北路一覽無余。整個廣場可同時提供3000人就坐。游人可以感受到充分的關愛和尊重。自我實現的需要也就是精神層面的需要.是最高層次的需要。大雁塔是為唐玄類典藏真經修建的，大雁塔北廣場的建成為保護歷史文化，傳承佛教信仰起到了重大作用，以大慈恩寺為中心的佛教旅游圣地吸引著無數信仰佛教的信徒前來參觀。奸的宗教景觀能夠使人與周圍環境產生心靈共鳴，虔誠的信徒在這里會得到自我實現的最大化。

三、結語

      從設什心理學的兔度來看，展示設計并不是創造一個新的環境，而是搭建一座橋梁連接著人、自然、文化。因此展示設計應當尊重人的自然屬性，重視人文因素，使人與自然更和諧，使人的心靈與展示設計產生共鳴。重視設計心理學的作用，不論是對人的生活、景觀營造、文化的傳承還是對環境的保護都是十分重要的。文章以西安大雁塔北廣場為例，簡要分析了設計心理學在展示設計中的運用，希望能夠有越來越多的展示設計師能夠重視設計心理學的作用，做到以人為本，從而滿足人們越來越高的精神文明、物質文明需求。