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  • 很少人知道的圖形元素在包裝設(shè)計中的運用方法


  •              桂西北少數(shù)民族圖形元素多種多樣,不同的民族有著不同的圖形元素,它們造型豐富,想象大膽,不拘一格,其圖形往往承載著本民族的歷史、淵源、信仰及精神要素。在包裝設(shè)計中,如能巧妙的運用桂西北少數(shù)民族的色彩、圖案等元素,將會使我們的包裝設(shè)計有意想不到的效果。

     

                 運用桂西北少數(shù)民族圖形的色彩,創(chuàng)造獨特的包裝色彩之美,桂西北民族藝術(shù)的色彩可謂是多姿多彩,其中的民族服飾最具代表性。如南丹的白褲瑤服飾,它們以白和青二色為服飾主色調(diào),由于受到獨特的環(huán)境和民族習(xí)俗的影響,追求素樸天真的自然之風(fēng),表達(dá)一種渾厚質(zhì)樸、潔凈爽朗簡樸素凈的自然之美。丹泉酒的包裝設(shè)計就是以白褲瑤服飾的圖案為包裝設(shè)計元素,在色彩上大膽的運用了白褲瑤服飾青、白兩色,整個包裝設(shè)計顯得自然而生動。

     

                 桂西北地區(qū)羅城仫佬族的服飾很有特色,其服飾主色為深青色,服飾花紋圖案很精美,裝飾圖形元素豐富,整個服飾色彩給人一種樸素但不失絢麗的感覺。仫佬族的老年婦女喜歡用青色棉布包頭,腰扎繡著精美花紋圖案的圍裙。寶壇香茶的包裝設(shè)計就是運用羅城仫佬族服飾的深青色為主色,以這一色彩所具有的親和力創(chuàng)造了一個撥動受眾“心弦”的包裝設(shè)計。

     

                 桂西北少數(shù)民族圖形藝術(shù)的色彩因為其獨特的形式感和審美價值,對包裝設(shè)計產(chǎn)品而言有很大的應(yīng)用價值,在包裝設(shè)計中合理的運用桂西北少數(shù)民族這一獨特的色彩元素,將會極大的提升包裝設(shè)計的形式美感與識別性,創(chuàng)造更多的包裝設(shè)計的色彩之美。

     

                 運用豐富的桂西北少數(shù)民族圖案,創(chuàng)造獨特的包裝造型之美。作為構(gòu)成現(xiàn)代包裝設(shè)計主要元素之一的圖案,是包裝設(shè)計突出的視覺造型語言,在包裝設(shè)計中占有舉足輕重的地位。因此,每一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計 設(shè)計師在包裝設(shè)計的過程中都會認(rèn)真分析所運用的圖形, 挖掘圖形所傳達(dá)的文化內(nèi)涵。

     

                以桂西北少數(shù)民族圖形為元素來包裝設(shè)計的包裝有許多優(yōu)秀的實例。如“劉三姐”壯族繡球的包裝盒,作為一種特色民族用品,繡球是壯族的民族符號,是壯族人民友誼和愛情的象征。在該包裝設(shè)計方案中,設(shè)計師運用了繡球、壯錦、銅鼓等桂西北少數(shù)民族圖形元素,顏色以紅黃色為主,視覺上給人一種吉祥福氣的感覺,突出了桂西北少數(shù)民族特色包裝的品牌特征。

     

                將桂西北少數(shù)民族的圖形元素運用于包裝設(shè)計,是設(shè)計與民族藝術(shù)的融合。而作為一種特殊的文化載體,在表現(xiàn)鮮明的民族性與地域性的同時,也為現(xiàn)代包裝設(shè)計在構(gòu)圖形式上提供了豐富的內(nèi)容, 傳達(dá)出豐富多樣的民族文化信息。當(dāng)它運用于包裝設(shè)計上時,產(chǎn)品包裝就會成為一種民族化的裝飾語言,從而以平面化的視覺圖形,在立體的包裝上形成獨特的民族造型,創(chuàng)造出獨特的造型美。

     

                在包裝設(shè)計中運用桂西北少數(shù)民族圖形元素的價值,在包裝設(shè)計中,我們把握桂西北少數(shù)民族文化的精神內(nèi)核,將其融入到包裝設(shè)計中,使桂西北少數(shù)民族圖形文化藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中得以延伸發(fā)展。作為包裝設(shè)計師,我們要讓桂西北少數(shù)民族的民族圖形元素成為包裝設(shè)計的一個新創(chuàng)意點和啟發(fā)點,以桂西北少數(shù)民族圖形元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用為設(shè)計理念,設(shè)計出具有桂西北地區(qū)文化韻味和民族根基的、具有強(qiáng)大生命力的現(xiàn)代包裝設(shè)計作品。

     

     

                在世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全球化的背景影響下,現(xiàn)代包裝設(shè)計交流中具有傳統(tǒng)圖形元素的包裝設(shè)計不但能準(zhǔn)確傳播其設(shè)計思想,更重要的是它能體現(xiàn)出包裝設(shè)計的特色和價值。深入地認(rèn)識和領(lǐng)悟少數(shù)民族文化藝術(shù)的精神內(nèi)涵,與現(xiàn)代的包裝設(shè)計思潮找到一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c,才能設(shè)計出真正體現(xiàn)民族特色、又為國際認(rèn)可的包裝設(shè)計產(chǎn)品。而作為設(shè)計師一定要對民族文化有一定的了解,才能在設(shè)計中通過對民族文化的吸收與借鑒,將設(shè)計的創(chuàng)意點不是單純的停留在視覺的形態(tài)上,而是深入到民族傳統(tǒng)文化的精髓中去,最終設(shè)計出成功的作品。

     

     

                現(xiàn)代北京包裝設(shè)計既要有世界觀,還要有民族情。而要設(shè)計出具有中國特色的包裝,從桂西北傳統(tǒng)民族圖形元素中吸取營養(yǎng)是不容忽視的。唯有這樣,我們的包裝設(shè)計才能扎根于我們民族的文化沃土,才能設(shè)計出有價值的現(xiàn)代包裝作品,達(dá)到弘揚桂西北少數(shù)民族文化的目的。

     

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